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马克思主义民族交往理论下的“一带一路”战略

来源: 博士论文网 时间: 2017-12-27 15:39 阅读: 次 【加入收藏

  马克思、恩格斯、列宁、斯大林都对民族理论有着经典的论述,形成了马克思主义民族交往理论,各个民族国家都是主动获被动纳入到这个体系之中,指引着全世界民族国家的发展。“一带一路”战略是党和政府着眼世界格局作出的重大战略部署,本文将从马克思民族交往理论为出发点,分析“一带一路”战略是马克思主义民族交往理论的继承与发展,最终是为形成民族合作共赢局面而努力。
  
  马克思主义民族理论是马克思主义体系中重要的一部分,其的出现不仅是他们天才的创造,更是有深刻的社会背景和思想基础。马克思没有系统的提出过民族交往的理论,但是多篇文章都体现了马克思对民族交往的重视,例如《1844年经济学哲学手稿》、《德意志意识形态》、《神圣家族》、《共产党宣言》等。“一带一路”战略是指丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路,是党和政府着眼世界格局作出的重大战略部署,是综合国内外情况的结果,符合马克思主义民族交往理论。本文将从马克思民族交往理论为出发点,分析“一带一路”战略是马克思主义民族交往理论的继承与发展,最终更好的推动“一带一路”战略的全面、全方位实施。
  
  一、马克思主义民族交往理论概述
  
  《马恩论民族问题(上)》中指出:“真正的无产阶级政党现在正在各地提倡各民族的兄弟友爱,用以对抗旧的赤裸裸的民族利己主义和自由贸易的伪善的自私自利的世界主义”和“在上述的8月10日的庆祝会已经提出了共产主义和世界主义的原则”这两个“世界主义”含义不一,前者是为人们所憎恶的,后一个是民族国家支持的一种状态,后一个“世界主义”可以说是马克思主义国际主义思想的萌芽。从此段话再次论证了马恩对民族交往理论发展的重视程度,主张和支持各民族的友爱和团结。
  
  (一)马克思主义民族交往的形成历史
  
  从《1844年经济学哲学手稿》提出“类”的观念,标志着马克思主义民族交往理论初步形成;《英国工人阶级状况》、《在伦敦举行的各民族人民庆祝大会》、《德意志意识形态》等是马克思主义民族交往理论形成的重要文章,其中《德意志意识形态》一文重点论述了何为交往,交往与生产力、世界历史、共产主义等的关系。《共产党宣言》中阐述了强调“在无产者不同的民族斗争中,共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的部分民族的利益”,提出了工人无祖国与工人不取消祖国、不取消民族的辩证关系的理论,民族交往理论的不断被完善。尔后的列宁、斯大林等马克思主义者不断完善、论证着民族交往的理论。
  
  (二)马克思民主交往理论的主要内容
  
  交往是人类社会发展非常普遍的现象和行为,马克思民族交往理论是马克思主义历史唯物主义和辩证唯物主义最重要的体现之一,是包含物质交往和精神交往的可持续的过程。民族交往是各民族之间的互通往来,马克思主义的经典作家对民族交往有着许多的论述,马克思用历史唯物主义理论论证了人类社会是由民族交往发展到世界交往的观点;恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一文中论述了部落交往是形成单一的民族的先决条件;列宁在阐述资本主义时期民族关系的发展趋势时提出了民族交往将日益频繁,从而促进了国际统一的形成;斯大林在阐述民族的形成过程中也强调了交往的意义,提出只有经过长期不断的交往才能形成民族。经过多年的发展、论证可知马克思主义民族交往理论就是在围绕交往与生产力、与世界历史、与共产主义、与民族融合等内容进行展开的,正是论证了恩格斯说的我确信,你们认识到自己的利益和全人类的利益是一致的。综上所述,也给我们清楚了指出了马克思民族交往理论的内容。
  
  二、马克思主义民族交往理论下的“一带一路”战略
  
  “一带一路”战略是党和政府着眼世界格局作出的重大战略部署,既是我国对外开放的需要,也是加强和世界各国之间互利合作共赢的需要。“一带一路”战略使民族地区经济社会发展迎来了机遇与挑战,促进各民族之间的交往协作。基于马克思主义民族交往理论分析,民族交往是加快民族发展的重要前提,是推动了社会进步的重要力量,是促进民族关系良心发展的重要因素,是实现民族融合的前提。
  
  (一)马克思主义民族交往理论为“一带一路”战略提供了科学依据
  
  全球化是历史客观的必然性选择,是无法阻挡的历史潮流,马恩指出:“物质交往--首先是人们在生产过程中的交往,乃是任何另一种交往的基础。”明确指出了交往能够促进了沿线国家生产力的发展。马恩还指出:“某一个地方创造出来的生产力,特别是发明,在往后的发展是否会失传取决于交往扩展的情况。”说明了民族交往是人类社会发展的必然要求。全球化的发展符合马恩关于民族交往的理论,这种无法抵御的全球化潮流给各民族的交往带来了集中的挑战,需要我们不断寻找科学的方法和价值观来加强各民族国家的统合,那么马克思主义民族理论就是我们的科学依据。中国的“一带一路”战略是顺应时代、顺应全球化,及时抓住机遇,遵从沿线国家的主权,是中国全面、全方位对外开放的战略,需要在实施战略过程中紧紧以马克思主义民族交往理论为依据,为实施“一带一路”战略提供科学的世界观和方法论。
  
  (二)“一带一路”战略是对马克思主义民族交往理论的合理运用和发展
  
  1. “一带一路”战略促进了的民族关系的良性发展。马恩指出:各民族之间的相互关系取决于每一个民族的生产力、分工和内部交往的发展程度。这个原理是公认的。然而不仅一个民族与其他民族的关系,而且一个民族本身的整个内部结构都取决于它的生产以及内部和外部的交往的发展程度。说明了生产力发展水平越高,民族交往就会越来越频繁,民族交往的程度也才会越来越高,彼此之间的民族关系才会得到改善和发展。只有通过促进各民族交往,能够提供相互学习的机会,取长补短,去粗取精,加快本民族的发展。列宁也说过工人正在建设一个各民族劳动者团结一致的新世界,“一带一路”战略的实施,使各沿海沿边地方迎来了重要的战略机遇,更好地推动了与各民族的交往,让各少数民族之间交往日益频繁,经济政治文化多栖交往,推动了与沿线国家之间关系,有了稳定的民族关系,最终形成民族关系的良性发展。
  
  2.“一带一路”战略促进各民族文化的交流与发展。文化是社会发展必不可少的构成单元,各民族文化是多样性和差异性共存,民族交往往往会促使文化的交流与冲突,各自的民族都会存在文化的自我保护倾向。而每个民族和国家的独特文化交流交往,是全球化和马克思主义民族交往理论必须选的课题,通过交往能够充实本国的文化,可以督促进一步提升国家的软实力。“一带一路”战略是打破中国与其他各民族文化壁垒的重要举措,借助文化力量推动经济政治社会各方面的齐驱发展。
  
  3.“一带一路”战略推动各民族融合。恩格斯曾在《反杜林论》中提出:每一次由比较野蛮的民族所进行的政府,不言而喻地阻碍了经济的发展,摧毁了大批的生产力,但在长期的征服中,比较野蛮的征服者,在绝大多数的情况下,都不得不适应征服后存在的比较高的经济情况,他们为被征服者所同化,而且大部分甚至还不得不采用被征服者的语言。这是一种在民族交往中比较普遍的现象,有助于消除民族差别,为民族融合创造条件。列宁也一直认为民族交往的最终目的就是消除民族隔阂,为民族融合创造条件。列宁还提出:“无产阶级应该支持一切有助于消灭民族差别、消除民族隔阂的措施,支持一切促进各民族间日益紧密的联系和促进各民族达成一片的措施”.从这些话语中,我们可以知道“一带一路”战略通过促进民族交往,能够为民族差别和民族隔阂创造条件,这个精神符合马克思主义的基本精神。普洱市作为少数民族居多的地方,要响应号召,不断扩大对外开放,积极策应“一带一路”战略,为消除民族差别,最终形成民族融合作出相应的贡献。
  
  从马克思主义民族交往理论分析,交往对人类社会存在与发展的重要性不言而喻。《共产党宣言》要全世界无产者联合起来,就是要告诉全世界的无产者,在全世界共产主义运动中,各国的无产阶级必须摒弃国家、民族的界限,联合起来,团结战斗,才能战胜资产阶级,取得革命运动的胜利,也是马恩高举鲜明的国际主义旗帜的重要表现。我国“一带一路”战略的实施,不仅能够扩大民族交往,还为国家社会的发展创造了条件。这正是马克思主义民族交往理论的目的,消除差别、消灭其实、消除种族差异,加强民族交往交流交融,推动各民族和睦相处,实现合作共赢。

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